你是否注意過：每逢周末,，各個區(qū)縣的文藝大講堂里都會擠滿學習傳統(tǒng)文化的人,；每到假期，博物館里的參觀者摩肩擦踵,、絡(luò)繹不絕,；校園、路邊,、公園,，“社會主義核心價值觀”“孝”“誠”“德”等文化元素，串聯(lián)起生活的點點滴滴,。
為何我們要學習,、繼承和弘揚傳統(tǒng)文化？答案或許千差萬別,，但核心皆指向同一個共識—— 它是我們民族的根脈,。
在鐘聲回蕩的定林寺里,，我們看到了劉勰所著的《文心雕龍》留給世人的警醒,；在齊長城的遺存上,，我們感嘆于古人的智慧和心血；在一枚枚黑陶器里,，我們看到了文明積淀走過的艱難歷程,；在鏗鏘激昂的漁民號子中，我們體悟到與自然抗爭的勇氣和精神,。
在日照黑陶邢藝術(shù)廠,，非遺傳承人邢葆東向前來參觀的市民推介黑陶作品,。
今日的繁榮昌盛，是先輩們打下的雄厚根基。那么,，我們應該怎么做，才能讓“根”更深,，讓“葉”更茂?
在“求知”“探索”中開創(chuàng)新形式,。前幾日，李子柒發(fā)布了一個漆器制作的視頻,，播放量迅速過億,。李子柒的再次火爆出圈，充分說明了傳統(tǒng)文化并沒有被大眾所遺忘,，其群眾根基深厚無比,，只是需要更符合時代潮流的表現(xiàn)形式。文化的脈絡(luò)是不斷延續(xù)的,，也隨著當時當?shù)氐沫h(huán)境變化而產(chǎn)生新的形式,。
海洋文化、東夷文明孕育下的日照,，歷史厚重,。葫蘆烙畫、漁民號子,、高蹺趕海等傳統(tǒng)技藝都是珍貴的文化遺產(chǎn),。我們要充分利用好歷史留給我們的“財富”，借助新媒體之力,，以視頻剪輯,、邀請網(wǎng)絡(luò)名人代言等形式，鮮活地詮釋各項非遺文化的內(nèi)涵,，講出日照故事的特色,，講好日照故事的亮點，吸引更多人關(guān)注日照文化,、了解日照,、做客日照。
在“多元”“突破”中深化產(chǎn)業(yè)融合,。文化如一條大河,，滋養(yǎng)著各行各業(yè),，文化與產(chǎn)業(yè)融合的路徑也在諸多領(lǐng)域取得了突出成效。比如“文化+旅游”的結(jié)合,，掀起了“悟空熱”,，讓山西大同因 “悟空神話” 而游人如織；“文化+科技”的創(chuàng)新模式,，讓敦煌莫高窟通過VR技術(shù)進行建模復原,，觀眾仿若穿越千年，漫步于敦煌石窟,，體驗其瑰麗雄奇,；“文化+農(nóng)業(yè)”的融合，不僅能促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,，還能提升鄉(xiāng)村的文化軟實力和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,，讓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)加速前進。
數(shù)字信息化的今天,，發(fā)展的質(zhì)量已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟數(shù)據(jù)的增長,，而應從多維度進行權(quán)量。文化恰是串聯(lián)多維度的重要因素,，把各個“點”串聯(lián)起發(fā)展的“面”,，從而實現(xiàn)資源共享、資源互補和資源共生,。
在“守初心”“接地氣”中做好傳承接力棒,。初心為本心，在文化傳承中尤為可貴,。一項項文化技藝櫛風沐雨,，跨越千年走到今天，更需要我們精心呵護和對待,。雖然不少非遺文化面臨后繼無人的困境,，但要想守住“根”，仍舊有很多種方式,。比如擴大傳播的途徑,、擴充學習的范圍、擴展技藝的門類以及與現(xiàn)實生活相結(jié)合,。正如日照農(nóng)民畫,，它以藝術(shù)的形式回饋于藝術(shù)，以美本身來裝飾美,，在最為大眾化的場景下,，以一種“原生態(tài)藝術(shù)”的形式浸透著生活的樸素和鄉(xiāng)土情懷，銀行卡、紀念幣,、瓷器,、衣物、地毯,、公益廣告,、包裝袋等都能見到其身影,。守住初心,，接住地氣，終會成為群眾的“心頭好”,。
我們每個人,，不應只是傳統(tǒng)文化的欣賞者、見證者,，更有責任,、有義務成為傳統(tǒng)文化的保護者、傳承者,，讓子孫后代能從傳統(tǒng)文化中感受到中華民族源遠流長,、博大精深的璀璨文明，讓“根”更深,，讓“葉”更茂,。（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）
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